Grâce à Salilus, que nous voudrions d'emblée remercier chaleureusement, nous disposons depuis quelques jours d'une nouvelle illustration de la proximité entre Julien Champagne et Bertrand de Lesseps, que l'on voit ci-dessous photographié enfant par Nadar.

Ils ont déposé ensemble un brevet que nous reproduisons pour l'essentiel, et qui  manifestement a trait au dispositif de propulsion du traîneau à hélice maintes fois évoqué, et qui est dit Ailonive.

Précisons qu'il s'agit là, à notre connaissance actuelle, du seul brevet déposé par Julien Champagne, lequel se trouve cependant établi de ce fait comme un véritable découvreur, et en tout cas un authentique inventeur.

Déposé en 1913, et agréé en 1914, ce brevet INPI (Office puis Institut National de la Propriété Industrielle) porte le numéro 469.857.

Il se rapporte précisément à un dispositif permettant d'orienter à volonté, sur une surface en mouvement, un fluide, en particulier le fluide aérien, dans le but d'augmenter le rendement de ce fluide au point de vue de la propulsion, de la sustentation, de la ventilation, etc.

Nous en produisons un résumé à la fin de cet article.

L'Ailonive, dont on  voit ici une vue, avait fait auparavant l'objet d'autres brevets INPI, au nom de Bertrand de Lesseps: le numéro 426.784 de 1911, avec ce dessin industriel de profil auquel Julien Champagne n'est sans doute pas étranger, et le 442.460 (1912), où apparaît également le nom d'un certain René Le Grain.

On voit ci-dessous Bertrand de Lesseps cette année-là (1912) au  volant de son traîneau, dans un cliché de l'agence Meurisse, qui me semble l'avoir confondu avec son frère Paul (Meurisse attribue même l'Ailonive à ce dernier).

Le dernier brevet concernant le traîneau me paraît être le 461.970, où le nom de Bertrand de Lesseps apparaît seul (brevet demandé en 1912, et publié en 1914).

Après le décès de Bertrand de Lesseps, mort au combat à la fin de la première guerre mondiale, en 1918, sa veuve, née Marguerite Favre, déposera à compter de 1919 un ou plusieurs autres brevets relatifs à la navigation maritime et aérienne. Comment imaginer qu'elle n'ait pas connu Julien Champagne?

http://www.editions-arqa.com/editions-arqa/spip.php?article261

Je dédie ce 290ème article du blog à la mémoire vivante de ma petite-fille Victoria, qui hélas vient de nous quitter ce jour. RIP, Victoria.

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Après avoir connu il y a quelque temps une édition danoise, Le Mystère des Cathédrales de Fulcanelli vient en mai 2013 de s'offrir une nouvelle jeunesse scandinave, cette fois en Suède.

Publié par Vertigo, le Katedralernas Mysterium séduit par des qualités multiples, et notamment par le fait qu'après d'autres parutions fulcanelliennes ici même récemment signalées, qu'il s'agisse de la France ou des  Etats-Unis d'Amérique, et peut-être bientôt de Belgique, il s'inscrit dans un mouvement qui nous apparaît continu de restauration de l'oeuvre originale de Fulcanelli, c'est-à-dire du retour aux illustrations de Julien Champagne.

www.vertigo.se

http://www.bokus.com/bok/9789186567088/katedralernas-mysterium-en-esoterisk-tolkning-av-de-hermetiska-symbolerna/

http://www.tradera.com/fulcanelli-katedralernas-mysterium-en-esote--bok--auktion_111913_179761591

Nous disposons ici, en effet, d'une reparution quasiment irréprochable, conforme en tous points à l'édition française d'Omnium Littéraire, qui tout de même date de 1957.

Elle est bien complète des préfaces ad hoc d'Eugène Canseliet, et du chapitre alors ajouté sur la croix d'Hendaye. Les planches afférentes de Champagne, quant à elles, sont très nettement reproduites.

Celles en couleurs y compris, même si les clichés colorisés figurent sur la jaquette de couverture.

Nous devons ce beau et utile travail à deux chercheurs suédois de générations différentes, et ceci ne peut qu'augmenter encore notre satisfaction.

Francophone par ailleurs, Christer Böke s'est déjà signalé à notre attention par un essai sur le "mystère Fulcanelli", dont il nous propose ici une actualisation, en même temps que son appréhension de l'alchimie fulcanellienne:

Il est en effet un alchimiste au sens plein du terme, autrement dit un praticien du laboratoire.

Son compère un peu plus âgé n'est autre, pour sa part, que Kjell Lekeby, qui a déjà publié, en particulier, sur Nicolas Flamel en 1996, et en 2000 sur la reine alchimiste Christine de Suède.

En 1974 déjà, il avait eu le privilège de se voir dédicacer par Canseliet le livre d'études diverses que ce dernier consacra à l'Alchimie.

La vitalité de l'école hermétique suédoise se trouve donc ainsi confirmée avec éclat, d'autant que Lekeby est lui même d'une certaine façon un disciple d'Arne Wettermark (1913-1995), qui fut en son temps un ami d'Eugène Canseliet, et qui écrivit (en français) sur la monarque suédoise.

En France et ailleurs, l'intérêt pour l'alchimie ne se dément pas, tout au contraire. Patrick Burensteinas vient ainsi de faire paraître au Mercure Dauphinois un précieux recueil illustré de poèmes alchimiques, intitulé Heptalion.

Roland Narboux nous gratifie de son côté, aux éditions CPE, d'un essai assorti de nombreux clichés sur Les alchimistes de Bourges.

Enfin, sans vouloir ni pouvoir être complets, et puiqu'il vient d'être question de Christine, "roi de Suède", signalons de Robin Gordon le Searching for the Soror Mystica, the lives and science of women alchemists (University Press of America): Sol in Virgine.

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Mardi-Gras, veille des Cendres. La roue tourne, mais pour l'instant laissons-nous charmer par telle substantifique moëlle.

Enfin! Justice est rendue à Julien Champagne, et dans son pays même, comme il sied. Alcor vient donc, comme annoncé il y a quelques demaines, de rééditer en 2013 Le Mystère des Cathédrales en version originale.

"Ouvrage illustré de trente-six planches" d'après les dessins d'"Hubert", ainsi qu'il se devait. Ne boudons donc pas notre plaisir, car cette édition est quasiment parfaite.

Les amateurs la trouveront aisément, de surcroît, puisqu'elle est disponible sur Amazon:

http://www.amazon.fr/Le-myst%C3%A8re-cath%C3%A9drales-Fulcanelli/dp/2909554031/ref=sr_1_8?m=A18KTJWJP44IVV&s=merchant-items&ie=UTF8&qid=1360669098&sr=1-8

Cette parution n'a à notre sens d'égale que la publication de Jean Schemit, en 1926.

Souhaitons donc qu'Alcor, ou Ubik si l'on veut, reproduise bientôt ce petit exploit avec Les Demeures Philosophales du même Fulcanelli.

D'autant que certain "amateur de science, de l'antique Massilia" nous gratifie par la même occasion de quelques propos d'alchimie particulièrement bien sentis.

Après avoir rendu un hommage tout naturel à l'oeuvre d'Eugène Canseliet, et in fine à Jean Laplace, il concentre son propos sur la chronologie de l'oeuvre en début, par la préparation de la matière élue.

Certes je m'en voudrais de ne pas vous laisser découvrir par vous-même son généreux discours, mais qu'il me soit permis cependant de vous en donner ici un bref aperçu:

"Dans une appproche précipitée ou superficielle, on pourrait croire que les opérations décrites sous le terme d'Assation suffiraient à obtenir l'antimoine philosophique de couleur brun-roux, l'oxysulfure paramagnétique, suivant le sens de la physique telle que l'entendait Pierre Curie.

Et non à entendre dans un sens symbolique. L'Assation, écrit Canseliet, augmente le paramagnétisme de la Matière, or l'antimoine au naturel est diamagnétique.

Il existe donc une série d'opérations entre la purification pour ôter la gangue siliceuse et la ou les phases au ballon de l'opération qualifiée d'Assation."

Ubik (ou Alcor) ne s'est d'ailleurs pas arrêtée en si bon chemin, puisque cette valeureuse maison d'édition nous propose également, dès à présent, la reparution d'une Notice quasiment introuvable sur les cryptes de l'abbaye Saint-Victor "lez-Marseille".

Sur cet opuscule de 2013 lui aussi, et sur la réimpression qui l'accompagne de La légende des cierges verts d'Hippolyte Matabon, autre rareté insigne, je m'autorise à vous renvoyer à mon article Julien Champagne aux cierges.

http://www.amazon.fr/Notice-cryptes-labbaye-Victor-Marseille/dp/290955404X/ref=aag_m_pw_dp?ie=UTF8&m=A18KTJWJP44IVV

http://www.alcor-editions.fr/

Fin 2012, Jean-Paul Bibérian a pour sa part "commis" chez Guy Trédaniel un essai très instructif sur La fusion dans tous ses états.

Au chapitre de l'alchimie, il nous y fait part d'une expérience qui nous a semblé notable: "Après consultation de plusieurs musées, nous découvrîmes que celui de Nuremberg en Allemagne avait une collection de pièces en or et en argent d'origine alchimique.

Pour la petite histoire, le musée du Louvre nous a déclaré ne pas avoir de pièces alchimiques, puisque l'alchimie n'existe pas...

Nous avons fait les analyses chimiques. Nous avons pu constater (sur les pièces allemandes en argent) la présence majoritaire d'argent, de cuivre, et dans deux cas (sur six) de mercure.

Les analyses isotopiques ont prouvé ensuite que le rapport des deux isotopes d'argent de toutes les pièces correspondait à celui de l'argent naturel.

On peut donc en conclure que les pièces n'étaient pas alchimiques, ou que l'alchimie produit le même rapport d'isotopes que la nature, ce qui est peu probable."

On pourra consulter avec profit l'article ad hoc, qui a été publié dès 2007, et est tout à l'honneur des chercheurs qui l'ont rédigé:

http://www.jeanpaulbiberian.net/Download/Article%20Asti%202006.pdf

http://albert.cau.free.fr/English/analyse%20pieces%20Ag.pdf

Pour terminer, je voudrais rendre un petit hommage à Marcel Duchamp, et à l'art du rébus, si prisé en hermétisme. Pierre Garcette (1940-2003), admirateur de Raymond Roussel au demeurant, vient en effet de se voir consacrer en 2012-2013 chez La Martinière un recueil posthume, intitulé Rébus d'art.

Gageons que cette marche, cette aile et ce champ' auraient fort diverti Campa Agna.

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Le second cahier de Johan Dreue sur Fulcanelli (un alias de  Jules Violle, pense-t-il, et rappelons-le) m'a plus intéressé que le premier.

Pourtant, au premier abord, il peut sembler décevant, dans la mesure où encore une fois aucune preuve n'est présentée à l'appui de sa thèse.

Mais c'est sa démarche qui m'a plu, une démarche de comparatiste si j'ai bien compris, et qui donc vise à rapprocher les écrits de Fulcanelli et de Violle, pour le premier au travers des Demeures Philosophales, et pour le second en s'appuyant sur un récit d'une expédition au Mont-Blanc, en 1875, et sur une leçon de 1892 autour des travaux d'Edmond Becquerel (1820-1891).

Pour Dreue, "certaines phrases s'y retrouvent à l'identique, ou si ce ne sont pas des phrases entières, ce sont également les thèmes, tel que la volonté métallique...on y retrouve les mêmes protocoles d'expérience." Affaire à suivre.

Auteur récemment d'un estimable Dictionnaire d'Alchimie, Christian Montesinos vient de nous gratifier aux Editions de la Hutte d'un fort volume, très argumenté et richement illustré, sur les Symboles étranges des cathédrales.

Relevons d'abord que pour lui, "on sait  aujourd'hui que sous le pseudonyme de Fulcanelli se cachait un "collège" d'hermétistes à la tête duquel oeuvrait pour l'essentiel le libraire Pierre Dujols." Et d'employer l'expression Dujols-Fulcanelli.

Et  surtout il défend une thèse intéressante, quoique criticable, sur la genèse du symbolisme alchimique et hermétique de nos basiliques.

Selon lui, Fulcanelli après d'autres auteurs alchimistes, depuis le XVème siècle assure-t-il, a simplement plaqué délibérément sur un symbolisme religieux (ici chrétien) une interprétation alchimisante qui ne serait nullement conforme aux intentions initiales des bâtisseurs. C'est selon moi aller un peu loin en besogne, et faire fi et de la nature même du symbole, qui est de pouvoir renvoyer à plusieurs interprétations, et du rapport complexe qui existe entre l'alchimie, "art sacré", et la religion, au niveau des concepts comme à celui des personnes.

Curieuse coïncidence, Jacques Troger vient pour sa part de faire paraître aux Editions de Massanne un livret voué aux trésors et secrets alchimiques de Notre-Dame-de-Paris.

Opportunément intitulé Le symbole oublié, cet essai s'attache précisément à mettre en valeur l'apport d'un Esprit Gobineau de Montluisant, dont il reproduit l'essai le plus connu, en l'illustrant, ou plus près de nous d'un Charles-François Dupuis, d'un  Victor Hugo,  d'un Louis-Paul-François Cambriel, d'un Prosper Mérimée, d'un Eugène Viollet-le-Duc...

Et pour lui, Guillaume de Paris (1190-1249) a dès le XIIIème siècle été "le premier des grands décorateurs de la cathédrale." Or, cet évèque fut, semble-t-il, un alchimiste.

Lui aussi agréablement orné de clichés, cet ouvrage se présente donc comme une nouvelle  glose alchimique, dans le droit fil de Fulcanelli, et sans écarter forcément les interprétations religieuses ou morales, privilégie une vision proprement hermétique.

Le 850ème anniversaire de Notre-Dame aidant probablement, j'ai découvert à la libraire parisienne du Graal un autre opuscule récent se donnant également le même objet, qui pourrait être en fait une réédition.

Dans son Mystère alchimique de Notre-Dame de Paris (LMC éditeur), qui se présente comme un dialogue avec un alchimiste, Jeff le Mat suit globalement la même démarche que Jacques Troger. Pour notre auteur, "si on prend le Portail du Jugement, où tout est décrit, sur la partie gauche on a la représentation philosophique de l'OEuvre, et sur la partie droite le mode d'emploi."

Il rappelle aussi, de façon opportune, que la grande rosace Ouest est partagée en vingt-quatre parties. Les douze inférieures représentent les douze mois de l'année, avec les travaux de la terre, et les douze supérieures l'OEuvre alchimique avec les travaux du ciel.

Enfin, relevons qu'il précise in fine, qu'à Chartres, si on prend le portail Sud de la cathédrale, "ce sont quasiment les mêmes dessins qui sont représentés, et quasiment de la même manière."

De Chartres justement, Patrick Burensteinas fournit un aperçu pénétrant, dans son nouveau livre: Chartres cathédrale alchimique, qu'il vient de faire paraître aux éditions TrajectoirE.

Il y insiste justement, selon nous, sur l'importance du puits des Saints-Forts, notamment dans sa dimension tellurique, partagée avec les piliers qui l'entourent; de ce tellurisme chartrain, nous pouvons à nouveau témoigner ici personnellement.

Mais pour moi, la majeure de son ouvrage demeure que lui aussi considère que "tout comme sur les bas-reliefs de Notre-Dame de Paris,  l'alchimiste utilise les représentations du portail sud de Notre-Dame de Chartres pour décrire son Grand OEuvre."

Et Burensteinas de fournir à ce propos moult clichés et commentaires qui démontrent amplement qu'ici il est bien dans le vrai.

La dernière en date des oeuvres de Richard Khaitzine vient de  paraître chez Dervy Poche. Il y poursuit sa réflexion sur la langue des oiseaux, notamment au travers de son influence sur l'écrivain Georges Perec.

Mais  comme il n'a pas encore été question de Julien Champagne dans cet article, je voudrais surtout insister sur la vision qu'a actuellement Khaitzine du rôle de ce dernier. Pour lui, "si les apports de Dujols et de Champagne aux Fulcanelli sont indéniables, l'essentiel, à savoir la partie alchimique, est redevable à un troisième homme, un "opératif."

Ce troisième homme selon Richard pourrait être Alphonse Jobert (1852-1921) dont Champagne aurait pu être le disciple. Khaitzine s'appuie essentiellement s'agissant de ce point sur une photo de Champagne dans son labo, déjà évoquée ici (cf.article Champagne dans son laboratoire), photo assortie d'une dédicace à Dujols. Ce labo "de Champagne" ressemblerait en fait étrangement...à celui de Jobert.

Après avoir signalé le fait que notre Richard national s'attache à trouver également des similitudes entre Les Demeures Philosophales de Fulcanelli et La Vie mode d'emploi de Perec, et pour en revenir à la langue des oiseaux, félicitons l'éditeur américain Ouroboros Press de nous avoir offert ces temps-ci une belle édition en anglais du Jocus Severus de Michel Maier. Cette "blague sérieuse" consiste en fait en une conférence de volatiles, dont la chouette est la reine, et l'arbitre le phénix.

De René Schwaeblé, autre disciple de Jobert selon Khaitzine, la librairie Le Songe de Polia propose, entre autres rares ouvrages hermétiques, le Cours pratique d'Alchimie (Lucien Bodin, Paris, sans date).

http://songedepolia.com/

Enfin je recommande un entretien en ligne que l'alchimiste Bernard Chauvière vient à nouveau d'accorder aux éditions Arqa:

http://www.editions-arqa.com/editions-arqa/spip.php?article1575

Comme on est dans une période "à cadeau", si quelqu'un ou quelqu'une a retrouvé ou dispose de l'affiche EDF mentionnée par Eugène  Canseliet dans sa deuxième préface aux Demeures, merci de nous en faire profiter, d'une manière ou d'une autre.

Et passez tous et toutes un bon et heureux Noël!

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Après avoir en 2011 reprinté l'édition originale du Mystère des Cathédrales (nos articles Julien Champagne en bref et Révérence de Champagne), le publiciste américain Martino Publishing ou Martino Fine Books continue de faire oeuvre utile:

http://www.martinopublishing.com/

Il vient cette fois, en 2012, de commercialiser une édition anastatique des Demeures Philosophales, du même Fulcanelli. Cette publication, comme la précédente, est aisément accessible, pour un prix "somme toute" modique.

http://www.amazon.fr/Cathedrales-LInterpretation-Esoterique-Hermetiques-Grand-Oeuvre/dp/1614271852

http://www.amazon.fr/gp/product/1614273588/ref=pd_lpo_k2_dp_sr_1?pf_rd_p=471061593&pf_rd_s=lpo-top-stripe&pf_rd_t=201&pf_rd_i=1614271852&pf_rd_m=A1X6FK5RDHNB96&pf_rd_r=06J2Z04PSG9R5JZDAE29

En outre, elle est quasiment parfaite, de la première préface d'Eugène Canseliet aux dessins de Julien Champagne,  sans oublier l'écu (de lampe) final de la quatrième de couverture.

Ne boudons donc pas notre plaisir, d'autant que la qualité de reproduction du texte et des illustrations nous apparaît comme totalement satisfaisante...et que nous avions ici même appelé cette réimpression de nos voeux.

A l'inverse, il est tout de même ahurissant de constater que pour avoir accès à une édition authentique des Fulcanelli,  je veux dire naturellement bien complète des dessins initiaux d'"Hubert" et comportant in fine son nom sur la couverture, ou la page de garde, on n'a pratiquement pour l'instant d'autre choix que de débourser un millier d'euros environ, ou de faire son acquisition en commandant un livre américain (ou italien, pour le Mystère).

Vu de France, le pays de Fulcanelli, Champagne et Canseliet, ce serait presque risible...

Continuons donc d'espérer malgré tout que la résolution de l'épineuse question des droits d'auteur sur les deux ouvrages considérés permettra un jour prochain de remédier à cet état de choses, qui pourrait fort bien, en fait, passer également pour scandaleux.

Dans la catégorie des heureux événements, passés, présents ou à venir, je rangerais volontiers aussi la reparution en format poche, aux éditions Le Pommier (2000 et 2012, donc), du brillant petit essai que Jean Paul Auffray a consacré au grand Isaac Newton.

"Scientifique de formation, musicien par tradition, littéraire par inclination, historien et philosophe par goût", notre auteur du jour n'en est certes pas à son coup d'essai. Il avait ainsi dès 1999 "commis" un Einstein et Poincaré (même éditeur).

Son Newton ou le triomphe de l'alchimie rend évidemment justice aux travaux antérieurs sur ce thème, qu'il s'agisse de ceux de Dobbs (1975, traduction française de 1981) ou de White (1997, non traduit actuellement).

Il ne manque pas, en tout cas, de relever à son tour toute l'importance de l'hermétisme dans la pensée newtonienne, au travers par exemple de son étude du livre III des Principia, qui le conduit à donner la parole à Isaac soi-même: "Les corps épais et la lumière ne sont-ils pas convertibles l'un en l'autre, et les corps ne reçoivent-ils pas leur activité des particules de lumière qui entrent dans leur composition?...Le changement des corps en lumière, et de la lumière en corps, est très conforme à la voie de la nature, qui semble se délecter en transmutations."

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